Ἄρτεμις

Ἄρτεμις, Artemis

Ἄρτεμις, ἡ, gen. ιδος, also ιτος, dat. ιτι SIG 671 A 6 (Delph., ii B.C.), GDI 1679 (Zacynthus), etc.: acc. ιν, also ιδα h.Ven. 16: Dor. Ἄρταμις, ιτος (or ιδος as in Boeot. Inscrr. IG 7.546, al.), SIG 765 (Rhodes, i B. C.), IG 2.545.12 (Delph.), etc.; dat. Ἀρτάμι ib. 4.577 (Argos): pl., Ἀρτέμιδες πραεῖαι,

= Εἰλειθυῖαι, ib. 7.3101 (Lebad.):—Artemis, Od. 11.172, etc. (Deriv. uncertain, but more prob. connected with ἄρταμος than with ἀρτεμής.)

I Ártemis

1 mit., diosa, hija de Zeus y de Leto, hermana de Apolo, Il.21.504, Od.11.172, h.Hom.9, 27, h.Ven.16, Hes.Th.14, 918, Alcm.54, 170, Sapph.84.6, Anacr.1.3, A.Supp.676, E.Hipp.65, E.IT 1456, B.11.37, X.An.1.6.7, Pl.Tht.149b, Pl.Cra.406b, Men.Dysc.874, Call.Dian.110, IEphesos 3072.1. Recibe una serie de epít.:

a) advoc. locales gener. c. culto, Ἄ. Βραυρωνία A. Brauronia en Braurón (Ática), Paus.1.23.7, Str.9.1.22, Ἄ. Δερεᾶτις A. Dereatis en Dera (Taigeto), Paus.3.20.7, St.Byz.s.u. Δέρα, Ἄ. Ἐφεσία A. Efesia en Éfeso, Paus.2.2.6, 4.31, tb. Ἄ. Σαμορνίη· ἡ Ἔφεσος Σάμορνα καλεῖται Hsch., Ἄ. Ποταμία A. Potamia o de los ríos en la isla de Ortigia, Pi.P.2.7, Ἄ. Ταυρική A. Táurica robada por Orestes e Ifigenia a los tauros, Paus.1.23.7;

b) epít. que reflejan el sincretismo c. dioses locales o la incorporación de éstos a la figura de Ártemis

• Ἄ. Εἰλείθυια A. Ilitia, IG 7.555 (Tanagra), 1871 (Tespias), etc., Ἄ. Ἀναΐτις A. Anaítis asimilación de la diosa persa Anâhita, Paus.3.16.8, Ἄ. Δίκτυννα A. Dictina diosa cretense identificada tb. con Britomartis, Paus.3.24.9, 10.36.5, Ἄ. Ἰφιγενεια A. Ifigenia, Paus.2.35.1;

c) epít. ref. a su figura o a su actividad, Ἄ. Ἀγροτέρα A. Agreste, Il.21.471, Ar.Th.115, IG 7.3564, IG 2².1028.8 (I a.C.), ἐλαφηβόλος Ἄ. A. cazadora de ciervos, Carm.Conu.3.4, Ἄ. θηροφόνη A. cazadora, Thgn.11. Para otros epít. de Ártemis v. s.uu.

2 n. de mujer, Herod.6.87, 95.

II geog.

1 Ἀρτέμιδος ἱερόν templo de Ártemis lugar en Bitinia, en la salida del Bósforo al Mar Negro , Ptol.Geog.5.1.2

• en Eubea, Ptol.Geog.3.14.22

• en Alica, Ptol.Geog.3.14.7.

2 Ἀρτέμιδος λιμήν puerto de Ártemis en Corcira, Ptol.Geog.3.2.5.

3 μαντεῖον Ἀρτέμιδος oráculo de Ártemis en Arabia, Ptol.Geog.6.7.11.

III tít. de una comedia de Efipo, Ath.112f.

•DMic. a-te-mi-to, -te.

•Diversas explicaciones. Rel. c. el n. del ‘oso’ ἄρκτος, o bien deriv. de ἄρταμος ‘matarife’. Poco prob. deriv. del pelásgico *ord-e/o-m(o) ‘agua’, ‘fuente’.

Ἄρτεμις, ιδος (ἡ) [ῐδ] Artémis, fille de Zeus et de Lètô, sœur d’Apollon, née en même temps que lui dans l’île de Dèlos : comme Apollon est un dieu solaire, Artémis est la divinité lunaire, et, comme son frère est Phœbos « le brillant », elle est Phœbè « la brillante » ; comme Apollon, elle est armée d’un carquois et d’un arc, et se plaît à lancer des flèches, image des rayons de la lune, comme les flèches d’or d’Apollon représentent les rayons du soleil. C’est une vierge divine au port gracieux, aux traits nobles et sévères : déesse de la pure lumière, elle symbolise la chasteté, dont elle impose la loi à ses prêtres et à ses prêtresses, et lorsque son fidèle adorateur Hippolyte, qui vit comme elle étranger à toute passion terrestre, au sein des montagnes et des forêts, meurt victime de sa chasteté, c’est Artémis qui le console et lui annonce les suprêmes honneurs qu’elle lui réserve. Comme c’est pendant la nuit que les plantes se raniment par la fraîcheur de la rosée, Artémis est une divinité des eaux, honorée près des sources, des fleuves, des lacs où elle vient se baigner avec ses nymphes pour former ensuite des chœurs de danse dans les clairières des forêts ; et comme, selon les croyances populaires, la lune exerce sur les moissons, sur les troupeaux, une action tour à tour bienfaisante ou funeste, c’est Artémis qu’invoquent les laboureurs ; aussi son culte est-il surtout un culte de la campagne : son séjour préféré est l’Arcadie, la région la plus pittoresque et la plus pastorale de la Grèce ; c’est sur les sommets du Taygète ou ceux de l’Érymanthe qu’agile, impétueuse, armée de son carquois et de ses flèches, elle court à travers champs et vallées, poursuivant les daims et les cerfs ; puis, pour se reposer de ses fatigues, elle suspend son arc et ses traits et se met à la tête du chœur des Muses et des Charites : symbole de la vie pastorale des Arcadiens, race de chasseurs et de bergers qui se délassent de leurs travaux en formant des danses au son de la syrinx. Tels sont les principaux attributs de la déesse que la Grèce adorait sous le nom d’Artémis ; plus tard, d’autres cultes se confondirent avec le sien : d’abord celui d’Hékatè (Ἑκάτη « celle qui brille au loin ») divinité d’origine thrace, symbolisant non les pures impressions qu’éveille le type virginal d’Artémis, mais les sombres idées religieuses des peuples du Nord ; ce n’est plus l’astre clair et brillant des nuits de la Grèce, c’est la lune rougeâtre, voilée de vapeurs ; et, comme la lune a trois phases, elle a trois têtes : c’est la triple Hécate, après laquelle aboient les chiens, adorée dans les carrefours, là où les routes se divisent en trois directions, déesse des évocations infernales, et qu’invoquent les magiciennes pour leurs enchantements. C’est encore l’Artémis de Tauride, divinité sanglante à qui étaient sacrifiés les étrangers que la mer jetait sur les côtes de ce pays, et dont l’image, rapportée en Grèce par Iphigénie et Oreste fut déposée par eux dans le sanctuaire de Braurôn. C’est enfin l’Artémis d’Asie Mineure, honorée à Éphèse, divinité orientale, dont le sein est couvert d’innombrables mamelles, symbole de l’action fécondante qui entretient la vie dans la nature entière. Mais si ces divinités d’origines diverses s’introduisirent plus tard en certaines régions de la Grèce, elles ne firent point oublier la vierge divine que la Grèce avait honorée d’abord et dont la poésie grecque retrace la chaste et sévère beauté : cf. Il. 5, 52, etc. ; Od. 4, 122, etc. ; Hh. Ap. 199 ; Ven. 19, 118, etc. ||

➳ Voc. Ἄρτεμι, Od. 20, 61 ; El. N.A. 7, 15, etc. ; ou Ἄρτεμις, Anth. 6, 157, 240. Gén. dor. Ἀρτέμιτος, Alcm. (Eust. 1618, 29) etc. Acc. Ἄρτεμιν, Hh. Ven. 16. Plur. Ἀρτέμιδες, Ph. bybl. fr. 2, 20.

Étym. pré-grec.

…τῷ γένει προσῇ. ὁρᾷς τὸν Ἀκτέωνος ἄθλιον μόρον, ὃν ὠμόσιτοι σκύλακες ἃς ἐθρέψατο διεσπάσαντο, κρείσσονʼ ἐν κυναγίαις Ἀρτέμιδος εἶναι κομπάσαντʼ, ἐν ὀργάσιν. ὃ μὴ πάθῃς σύ · δεῦρό σου στέψω κάρα κισσῷ · μεθʼ ἡμῶν τῷ…

Euripides, Bacchae
…τις ἄλλη νοῦσος ἐπὶ στυγερὴ πέλεται δειλοῖσι βροτοῖσιν · ἀλλʼ ὅτε γηράσκωσι πόλιν κάτα φῦλʼ ἀνθρώπων, ἐλθὼν ἀργυρότοξος Ἀπόλλων Ἀρτέμιδι ξὺν οἷς ἀγανοῖς βελέεσσιν ἐποιχόμενος κατέπεφνεν. ἔνθα δύω πόλιες, δίχα δέ σφισι πάντα δέδασται · τῇσιν δʼ ἀμφοτέρῃσι…

Homer, Odyssey
…ὦ χρυσέας τέκνον Ἐλπίδος, ἄμβροτε Φάμα. πρῶτα σὲ κεκλόμενος, θύγατερ Διός, ἄμβροτʼ Ἀθάνα γαιάοχόν τʼ ἀδελφεὰν Ἄρτεμιν, ἃ κυκλόεντʼ ἀγορᾶς θρόνον εὐκλέα θάσσει, καὶ Φοῖβον ἑκαβόλον, ἰὼ τρισσοὶ ἀλεξίμοροι προφάνητέ μοι, εἴ ποτε…

Sophocles, Oedipus Tyrannus
…ἐπέγρετο κεδνὰ ἰδυῖα · κλαῖε δʼ ἄρʼ ἐν λέκτροισι καθεζομένη μαλακοῖσιν. αὐτὰρ ἐπεὶ κλαίουσα κορέσσατο ὃν κατὰ θυμόν, Ἀρτέμιδι πρώτιστον ἐπεύξατο δῖα γυναικῶν · Ἄρτεμι, πότνα θεά, θύγατερ Διός, αἴθε μοι ἤδη ἰὸν ἐνὶ στήθεσσι βαλοῦσʼ…

Homer, Odyssey
…Ἴδας τέκνα, τὰ τόξα λαβόντες ἐπαμύνατε, τὰ κῶλά τʼ ἀμπάλλετε κυκλούμενοι τὴν οἰκίαν. ἅμα δὲ Δίκτυννα παῖς Ἄρτεμις καλὰ τὰς κυνίσκας ἔχουσʼ ἐλθέτω διὰ δόμων πανταχῇ, σὺ δʼ ὦ Διὸς διπύρους ἀνέχουσα λαμπάδας ὀξυτάτας χεροῖν Ἑκάτα παράφηνον…

Aristophanes, Frogs
…χερσὶ παρειὰς φώνησέν τε · ἦ με μάλʼ αἰνοπαθῆ μαλακὸν περὶ κῶμʼ ἐκάλυψεν. αἴθε μοι ὣς μαλακὸν θάνατον πόροι Ἄρτεμις ἁγνὴ αὐτίκα νῦν, ἵνα μηκέτʼ ὀδυρομένη κατὰ θυμὸν αἰῶνα φθινύθω, πόσιος ποθέουσα φίλοιο παντοίην ἀρετήν, ἐπεὶ ἔξοχος…

Homer, Odyssey
…ἔρος εἷλεν, ἔπος δέ μιν ἀντίον ηὔδα · χαῖρε, ἄνασσʼ, ἥ τις μακάρων τάδε δώμαθʼ ἱκάνεις, Ἄρτεμις ἢ Λητὼ ἠὲ χρυσέη Ἀφροδίτη ἢ Θέμις ἠυγενὴς ἠὲ γλαυκῶπις Ἀθήνη, ἤ πού τις Χαρίτων δεῦρʼ ἤλυθες, αἵ…

NA, Homeric Hymns
…ἄρʼ ἐν λέκτροισι καθεζομένη μαλακοῖσιν. αὐτὰρ ἐπεὶ κλαίουσα κορέσσατο ὃν κατὰ θυμόν, Ἀρτέμιδι πρώτιστον ἐπεύξατο δῖα γυναικῶν · Ἄρτεμι, πότνα θεά, θύγατερ Διός, αἴθε μοι ἤδη ἰὸν ἐνὶ στήθεσσι βαλοῦσʼ ἐκ θυμὸν ἕλοιο αὐτίκα νῦν ,…

Homer, Odyssey
…. ποταμοὺς δʼ οἳ διὰ χώρας θελεμὸν πῶμα χέουσιν πολύτεκνοι, λιπαροῖς χεύμασι γαίας τόδε μειλίσσοντες οὖδας. ἐπίδοι δʼ Ἄρτεμις ἁγνὰ στόλον οἰκτιζομένα, μηδʼ ὑπʼ ἀνάγκας γάμος ἔλθοι Κυθερείας · Στύγιον πέλοι τόδʼ ἆθλον. Κύπριδος ; δʼ ;…

Aeschylus, Suppliant Women
…θάρσος δός, μάκαρ, εἰρήνης τε μένειν ἐν ἀπήμοσι θεσμοῖς δυσμενέων προφυγόντα μόθον Κῆράς τε βιαίους. Εἰς Ἄρτεμιν Ἄρτεμιν ὕμνει, Μοῦσα, κασιγνήτην Ἑκάτοιο. παρθένον ἰοχέαιραν, ὁμότροφον Ἀπόλλωνος, ἥ θʼ ἵππους ἄρσασα βαθυσχοίνοιο Μέλητος ῥίμφα…

NA, Homeric Hymns

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